丹属五行属什么？
《易》之五行，以“坎”为代表，并不是水，因为先天八卦中并没有坎卦和水。其代表的五行为阴土(坤)、阳火(离)、阴木(震)、阳金(兑)、阴水（坎）。这是原始的五行。 后世发展出的阴阳五行认为，世界是由金、木、水、火、土五大元素构成的，并且这五个元素是有属性的：
1.金属性：代表收敛，肃杀；
2.木属性：代表生长，升发；
3.水性：代表滋润，向下；
4.火性：代表炎热，向上；
5.土性：代表长养，化育。 后来有人提出阴阳观念后，将阴阳五行中的五行分别附加上阴阳属性，形成了八个方位，进而推算出一年十二个月，一天二十四个时辰等等。 到汉代，人们将阴阳五行应用于社会人事，认为世界万物都可以归入阴阳五行之中，从而有了“天人感应”“阴阳五行相生相克”等说法。
那么，为什么我要阐述这些呢？因为我发现许多人在论及道家学说的时候，喜欢引用《易经》中的概念和理论，而不注重《周易》与《黄帝内经》等的区分，造成概念的混乱，导致对道家学说理解的偏差甚至歪曲。比如很多人都说“万物生于有，有生于无”，这句话出自《易经·系辞上传》，其实这是不对的。这句经典出自于道经的《道德经》第四十章，原文是“天下万物生于有，有生于无”。再如《庄子·天道》里有“夫虚静恬淡，寂寞无为者，天地之平而道德之至也，故曰‘无为而无不为’”。这些话里提到的都是道教的概念。