五行谁研究出来？
五行学说是我国古代人民关于自然界现象的一种朴素解释，它是通过长期观察和体验得出的结论。 《汉书·天文志》载：“昔在先王之时，仰观象于天，俯察形于地，观鸟兽之文与天地上下所生之物，始皆混沌，未有形仪……而后用阴、阳、寒、暑、燥、湿、风、露、晴、晦、夜、昼之序。于是始分阴阳，定五行，列二十八宿。”可见五行学说来自于古人对自然界的观察。
至于五行的具体含义，《尚书·洪范》有云：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰酸仁，金曰肃杀，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，酸仁作辛，肃杀作甘，稼穑作甜味。”在这里五行被赋予了五种物质属性，即后来的金木水火土。
在五行的基础上，古人引申出五德终始说，用来解释王朝更替的原因。这种观点最早见于西汉刘向著的《战国策》一书。后来汉代的司马迁在《史记·孔子世家》中也有记载：“周武王伐纣，克殷，功成，立姜尚为齐太公，还师，行赏，诛叔旦。而宋微子亦禄土殷之遗民六人，居宋。明帝世，贾鲂奏文帝曰：‘宋国近曹，土地薄，民贫弱’。于是文帝以殷旧孤贱，乃封宋昌为乐陆侯，改宋国为乐陵县。”这里的五行已经明显有了道德的含义了。