含字的五行属什么意思?

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《说文》:“含,舌藏也”;又引申凡隐讳之义皆谓之含。 《六书故》解释更形象一些:“今人言不言之中而有隐伏之意者曰含。” 《集韵·涵韵》:“含,隐也……或作涵。”“以字含意”的说法其实很古,如《韩非子·显学》中有这样的说法: “世异事异 人异政异,圣人通乎变,知藏之于暗而发于明。是故明君独断,穷见情而知好恶,不可感以未察之言,而动以众幽之谋。” 这里的“藏之于暗、发于明”就很像今天的“以字含意”了——只不过韩非子的时代还没有“以字含意”这一说罢了。

在汉语中,很多词都有这样的功能——“以(用)此意包彼意”——当然也有只表一个意思的。这种用法可以称之为“词法化”,是古代语言现象的一个普遍特点。比如“以为”既可表示动词“认为”,又可表示介词“把”;再比如“得毋”既可以表示助动词“该当是否”也可以表示连词“是不是……” ——类似的现象在现代汉语的语法分析中同样存在,只是随着语言的演化已经不再那么明显了而已。

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汉字五行属性,即金木水火土阴阳五行的分类,其来源于对事物(包括人)的观察,这种分析方法称为“象”法。 比如水字有“三点水、两点水”“一”等部首,因为“水滴”是向下流动的;火字有“竖心旁”“日”等偏旁,因为是向上燃烧的。

其他以此类推…… 而这个字的来源,往往是根据《康熙字典》中的解释来的。 金生水,水生木,木生火,火生土,土生金——这是自然界的客观规律。因此可以认为金为水的母,也就是阳的金(阴性水是阴性的金)。

反过来,也可以认为水为金的子,也就是说水的阴气是阳性的金产生的。同样道理,火生土,土生金——火的炎上性质就是土的生发性质,而土又生成了金。所以,火是金的父或阳的火(阴的金)等等。 以上只是举几个例子说明“形法”在汉字五行上的作用。

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