萧字什么生肖？
“萧”字的部首是“竹”，所以和动物的关系并不紧密，但《说文》中有这样一段解释：“萧，草也。象形。”“凡萧之属皆从萧。”可见“萧”的第一含义是与植物有关的。再结合小篆的形态来看，这似乎是指用竹子制成的管状乐器——箫。这种乐器在汉字中写作“蕭”或“簫”。
《史记·司马相如列传》中有这样的记载：“是时卓王孙有僮名仆，善吹箫。”这里的“箫”指的就是箫一类的乐器。而汉儒注经的典籍中往往把“萧”也注释为一种乐器，比如东汉班固著的《白虎通》：“箫者，像凤之翼。”西汉戴圣所著的《礼记正义》中也记载了“萧”是一种管乐的说法。
那么问题又来了，汉代的文献中提到的一些乐曲，用的“萧”指的是乐器，还是植物呢？我们来看两组例子。一组来自《汉书·礼乐志》中关于汉代祭祀时用到的乐的记录： “立清庙，奏云门，舞大韶，乐六变。天子搢笏，帅公卿出郊，若朝觐。乐工执籥（音悦）拊筦（音管），八佾入升堂，以祀先祖。 还宫，奏咸池，歌大夏。乃奉引奏黄锺之宫，声闻于外。” 一组来自《后汉书·梁统传》中关于东汉时期祭祀时用到的乐的记录： “（建初）九年……作《和安之乐》，使儿童歌舞，备极奢侈。每有一事，辄作四夷之乐。正月上辛祠太乙、五帝，作《昭阳六博》之戏，以卜胜日。又作《正斗》，以正月朔旦冬至，夜未尽，命乐官设座，以听完漏，唱钟律。”
这两段文字中的“萧”都指乐器，并且都是管乐器。然而，如果查阅晋代崔寔撰写的《四民月令》，我们就会发现，此时“萧”已经指代一种类似现在熏烤食物的炉子，用来烤肉吃！而且这一天正是冬至节后第一个戌日，正好与上文“正月上辛祠太乙、五帝，……”相合。可见汉代的“萧”到魏晋南北朝时期已经完全变为炊具了。