炕是什么生肖？
“炕”的本义是“木架上铺席”。 汉代班固《西都赋》中就有关于“炕”的描述，可见其起源甚早。 那么，先秦两汉时期的“炕”什么样呢？ 以现代人的眼光来看，当时的“炕”其实就是地台，或者说是一种“床”的变种——下面没有腿。 但古人并不这么认为。 他们觉得这种上面“卧之以席、下无四足”的东西跟“坐”有关。所以“炕”字左边的偏旁“广”其实是一个形声字，表示“广而平”之义，右边则是一个表示“高座”之义的“亢”字。合起来表示“高坐于平面之上”的意思，引申为“高起”“升高”之义。 《说文》解释这个字时说：“炕，空杭也。”（注：“空杭”即空心凳子。）
后来这个字又有了一个指代意义——“被褥”。 《礼记·檀弓下》里有这样一个故事： “子夏问曰：‘丧欲速葬乎？’曰：‘亡人之丧不知殡。’曰：‘既殡而葬何也？’曰：‘吾从大夫之薄者。’（注：子夏问了两个问题，第一个是关于埋葬时间的问题，第二个是关于停丧与下棺的关系问题。）”
这里的“殡”就是停放灵柩，也就是今天的出殡仪式。 而“丧”指的是死者尸体，尚未入殓。 这里“殡”的字面义是“人躺着，边上放着被子”，引申为“安放灵柩”。 可见，古代的“炕”其实是兼有“床”“椅子”“垫子”等功能的家具，只是用途比较单一——供坐姿时使用。
至于为什么用“亢”字表示“高坐于平面之上”的意思时，要特意强调一下是在“席上”？ 我想是因为古人的“席”与我们现在的“席”不太一样。现代汉语词典里“席”的解释是：坐在草上或地上用草编成的片状物。 但在古代，“席”是有等级限制的，只有贵族才能在“席”上就座，平民是不能在“席”上坐的。所以古书中常有“士卒蹲踞，老弱箕踞”之类的描述，这里的“箕”也是“箕踞”之意，就是把双腿展开伸直了坐，这跟我们现在一屁股坐下去的姿势大相径庭。