翼属于五行中什么作用?

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翼(yi) 属于神格,主异能、神通,是宗教意义里的“法”。比如《封神演义》里,姜子牙在昆仑山修行了70年,满朝的仙根道叶!最后下山的时候,元始天尊赐他三样至宝。当中就有四不像、打神鞭和封神榜这三件法宝。

四不像不用多说了,那是玄幻小说常用的坐骑;打神鞭是姜子牙的专署武器,只要拿出这跟鞭子,不论是不是神仙都能挨打了(注意:是挨打不是打人)所以这打神鞭是姜子牙的专属武器,也是其象征性的法宝之一;至于那个封神榜,可以看成是行政类的法宝,让姜子牙可以在神界呼风唤雨。 这三个都不是关键,最关键的法宝是“打神鞭”,因为姜子牙的武器就是打神鞭。这就跟二郎真君的神器三尖刀一样,你总得给杨二郎一个表现武艺的道具吧,不然总是跟孙悟空打架,那多没意思啊。 所以神格“翼”通常表现为能力:能够飞天遁地、拥有各种神通变化。这是神格带来的天赋,就跟凡间的人类天生会跑会跳有差别一样。 但是这里的翼又是有所指的。

《说文解字·羽部》:“翼,鸟翼也。”是指鸟张开翅膀,在空中翱翔的样子。所以我们常常用飞黄腾达来形容人生顺利,升官发财。这里“翼”就取的是这个意思。 同时,我们看那些神话小说、仙神小说里面,那些天界的神仙们不总是飞在云彩上吗?而且他们飞起来总是很帅的吗?(参考二郎真君、九天玄女)所以,当人们看到天上的神仙在飞,那么心里就会想象成“翼”所代表的那种形象——长着翅膀的神仙。 如果看了这篇问答,还是不明白的话,那我就把话挑明了:你心目中的神仙是什么形象? 一般普通人的第一反应就是,天上的神仙总该是长得跟真人一样的吧?!那就错了。

中国民间信仰的最大特点,那就是神鬼皆可随意变化人形,而且都是长得非常英俊美丽的。比如:猪八戒,托塔天王,黄衣道童,灵珠子……这些神话传说中的人物,你能把他们与人间联系起来吗?

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古代先民在日常生活中观察到,许多事情的发生、变化和现象的出现并不是孤立的,往往一物牵连着另一物,一种现象引发着另一种现象,于是他们总结出一条朴素的辩证法--“相生相克”。这个“生”是繁衍、滋长的意思;而“克”则含有控制、约制、刑杀等意思。 “生”和“克”的对立统一推动着事物循环演化和发展变化,自然界和人类社会的一应一答、此起彼伏、波澜叠层、变化多端就是这种辩证法的最好说明。

而相生相克,又都离不开一个“气”字。因为,五行实际上就是“五气”,“五气”就是五行。气可以生五气,五气又可以合回一气;五气相生相侮相克相乘,也都是气行的变化。因此,中国传统哲学又把气的运动和变化规律称之为“阴阳消长的五行之理”。

“五气”是气行的五个阶段,五行即“五气行”、“五行气”。

当然,这个“气”字并不只是指我们今天所理解的空气,而是中国传统哲学中宇宙万物之本的代名词。

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