学记中学不什么等？
《学记》中的“中”，不是指中等智力或一般水平之类，而是指“过犹不及”“恰到好处”的意思。如原文所说，教与学的最大讲究是“时在中庸”，也就是不要过于严厉，也不要放任自流；不要过度用功，也不要太过懈怠。总之是要掌握一个度，让学习和教学的过程能够张弛有度、循序渐进。
《中庸》也说：“君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中（随时把握那个度）。小人之反中庸也，小人而无忌惮也。” 可见这个“中”就是恰到好处的意思。《学记》中有很多地方说到这个度，如： “虽有佳士，不学，弗能立业；虽有贤知，不学，弗能昭明。” ——学习要有良好的开端，不能好高骛远。 “学者，学然后知不足。知不足，然后学；其进乎！” ——学习要不断进取，努力没有止境。 “故君子之于学也，其敬之而殆之。”——对待学问要非常恭敬但又不能过于谨慎畏惧。 ……
总之就是这个“中”字，把我国古代的道德教育和人格培养，提升到了一个很高的境界。因为中华民族是一个崇尚中庸之道的民族——在现实生活中，我们可能会遇到很多极端的人或事，但是无论多么特立独行，总能在历史中找到一些中庸的影子。而这种寻求中庸，追求适度的传统，很可能就始于先秦的《论语》和《学记》。