饰的五行属什么意思?

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装饰(shizhu ㄕㄓㄨ) 《说文》:“饰,装也”,就是装裱的意思。“妆”从“米”(米粉)和“女”,本义是妇女用来抹面的粉;后来才指打扮、化妆。所以修饰的本意是用粉黛等物来美化自己、装点门面。又引申为文辞的修辞,使表达更加华美。

现在经常有人把装饰和装修混为一谈,事实上二者在广义上是同义词(只是现代汉语的习惯用法往往只用于室内的装修上而很少用于室外的装饰上而已);但严格地说两者有细微的区别——所谓装修,即构筑物的表面行为或者外观造型的设计施工过程;而所谓的装饰则是指对建筑内部空间的艺术处理,也就是给空间赋予精神的内涵。

中国古人很早就意识到装饰对于建筑的重要性,因此将之与建筑本身一样加以重视和研究。比如唐代就有专门的建筑文献著作——《营造法式》——问世,而且其分科方式也是按“图样”“料例”两大块来进行分类编排的,可见当时的人们早已认识到图纸在建筑设计中的作用了。至于后世所形成的所谓形制规范更是有着相当丰富的文化内涵。这种文化传统一直延续至今,成为中国传统文化的重要组成部分之一。

此外值得一提的是,由于中国古代建筑绝大多数都是木质的结构体系,因此相对于砖石结构的欧洲建筑而言它更容易受到自然因素的影响而产生变化,而这种变化又往往是由外部环境所决定的,于是我们就能见到同一座建筑在不同历史时期会有着截然不同的外貌特征的现象发生……这种现象在中国建筑史上是非常常见的现象呢!

优质答主

你说的这个“五行属”应该是五行属性,而不是五行的归属。 这个问题其实问错了。 “金木水火土”是古人归纳出的五种物质形态(或叫阴阳属性),而现代科学的五行学说认为,世界上的任何事物都是相生相克的。 所以你说的是水克火,那我就告诉你正确答案是——水生木、水生火!这是自然法则的体现。

但古人没有考虑这种自然现象是否相克的问题,所以用五行生克来解释一切现象,就必然会出现错误了! 你说水克火,那么水克火的来源是什么? 首先,古人以为水是阴中之至阴,所以它是阴性物质的源头;

其次,古人还认为水具有流动性,所以才能与火接触并产生作用; 最后,古代哲学又认为水是生命之源,万物都起源于水。既然水能滋生万物的阳气,自然也就能克制阳气的发散之物——火。 以上这三点就是为什么会有“水克火”这一说法的直接原因。 而你的问题其实是想问五行相生是怎么来的吧? 我还是先给你举一个例子来说明这五行相生怎么来的吧……

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