儒属什么五行?

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周易中,万事万物都被归纳为阴阳两卦,五行的想法大概也是这样产生的吧。 乾为天,坤为地,震为雷,巽为风,坎为水,离为火,艮为山,兑为泽。

这样八个字概括了世界上一切事物的起源及发展变化。 其中土在中间,阴阳交泰而成,故土居中央而五行中最贵。 震雷在前,是为雄,巽风在后,是为雌,一阴一阳生养万物。

金水相生,火土相助,木在中间被阴阳双挟,最后形成金木水火土,周而复始,无穷无尽。 所以儒释道都讲究阴阳调和,五行俱全。 现在补充一个关于五行的冷知识,很多人应该不知道。

在汉代的易学著作里记载了一种“京房纳甲”的算卦方法。用天干地支来纪年,每年都是一个甲子,六十年为一个周期。 以冬至为起点,白昼最短的一天为立春,阳气开始生长,白天一天比一天长,直至夏至(五月)阳气盛极。

从夏至开始,白天一天比一天短,一直走到冬至,阴气开始滋生,一年过去。 在冬至那天,阴阳二气各占50%的比重。 在下一个60年循环中,立春阳气生发,到了立夏,阳气完全占据半边天。

夏至时,阳气达到最盛,同时阴气也开始滋长,到秋分,阴阳各半。 霜降以后,阳气逐渐消亡,天地之间只剩下阴气,所以天气寒冷,草木凋零。

小雪之后,阳气蛰伏起来,大寒之时,阴气至尽,新的一轮循环又开始。 这样的卦象完全是按照二十四节气推算出来的,非常准确。而且把六十甲子全部用完,刚好是一个轮回!

古人真乃神人也。

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这问题我看了几遍了,终于有人提出了这个问题了,之前有人问的问题都是《四书》的学问与易学的关系之类的,问的人也是比较多。 先看看原文吧: “夫太极者,无极而太极也。太极动而生阳,静而生阴,二气冲和,故曰阴阳合德。至道玄微,非阴阳之所能尽,故曰生生化化,玄之又玄,众妙之门”(《庄子·天下篇》) “其大无外谓之太,其小无内谓之精,阴阳相荡谓之道”(《庄子·天下篇》) 这段文字出自《黄帝内经素问·天元纪大论篇》:黄帝说道:“阴阳之气有如车轮那样旋转变化吗?”岐伯回答说:“是的;天地间的一切生命都依靠它而生存,它的运行没有止境;在运行当中,又不断进行着阴阳交替的变化,所以说,阴阳之气上下左右前后都在相互运动。这种运动就是天道运行的规律。

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