州是五行属什么？
州的五行属性，一般认为属土。原因如下： 《元包经》云： “坤为地，坎为水，震为雷，巽为风，艮为山，兑为泽。”(指先天八卦方位) 又云；“乾为天，兑为上水，离为火星，震为草木，巽为苗，离为鸟，坎为月，良为日，震为雷，巽为风，兑为雨，乾为雾，坤为土”（指后天八卦方位）。 从上可知，先天后天八卦，都以为州是坤土。 但是我们如果查《汉书·地理志》的话，则看到另外一个说法。 《汉书·地理志》： “豫州……秦尝并韩、魏，定太原。置九郡。武王十一年，初并晋，得河内地，至周成王时，封舜后于陈，以奉舜祀。盖梁、豫州之分也。” 这个记载里面，把陈和豫州连起来了，而陈的五行属性，史书上明确写了是木。 《汉书·五行志》： “景帝中六年正月丁丑，彗星出于东方。侍中詹事窦太后谓太子少傅晁错曰：‘彗所以扫灭，其行疾，何也？’错对曰：‘彗干木也。’” 又《史记·项羽本纪》司马贞索隐引东汉应劭说：“陈，舜后所封之地，故姓。”可见陈就是舜之后，属于东方木德之象。
既然陈属木，那么它所在的豫州自然也是木了。因为一个地区属性的确定，通常都是取其行政中心的五行属性而定。 而后来东汉班固作的《汉书》，虽然改陈为颍川，但是豫州的五行属性仍属木。《汉书·五行志》： “(元和二年)秋七月壬午，日有食之。占曰：‘日食者，刑不辜。’诏曰：‘夫罪刑，天下之所慎重，而日有所食，灾变屡著，何其毒哉！惟春秋之义，大夫无罪。今丞相宣等，素未闻君之过，何罪而当之？’于是群臣皆叩头谢罪。既而后敢议他事。” 这段记载说明两个问题：一是豫州发生过日食现象，二是朝廷下诏书用春秋公义的逻辑推导认为豫州行政长官无罪。
我们知道，古代中国是以德配天的，天子要行德政来顺应天道。因此出现日食这种灾难性天文现象，就暗示着朝廷可能施行的刑罚不太得当或太过严苛。在这种情况下，通常皇帝的诏书里都要表示一下悔意或者说要改正错误的意思。比如东汉建初八年三月甲辰，发生了日食，孝章皇帝刘炟的诏书就说：“朕之不德，戾于天地，降祸发菑，阴阳失度。山崩石陨，阴盛阳微。三光不明，日月无光。彗星复出，又有荧惑守心。灾变如此，甚惨苦焉。”这里明显说皇帝的德行不符合天道的准则，导致了自然的恶果。所以说豫州发生日食，显然是在指责当政者有罪。
既然豫州有罪，那么这个州的五行属性肯定是相克金的。否则的话，皇上和群臣也不会这么痛快承认自己有错了。 总之，我认为豫州的五行属性应该是土。因为它被认作土正。这个结论与我的另一答案中原地区的五行属性是什么？中的结论相符。