五行中生者是什么?

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五行相生,即是五行之间的良性关系——生长、化育、收成; 五行相克,则是五行之间的不良关系——克制、斗争、摧残。 在中医的理论体系中,这个相生相克并不单单指五行本身,而是包含了五脏(心、肝、脾、肺、肾)、五液(汗、涕、泪、涎、唾)、五谷(麦、豆、稻、稷、麻)以及五劳(久视伤血、久卧伤气、久坐伤肉、久立伤骨、久行伤筋)等诸多因素在内。

《黄帝内经》指出:“智者之养生也,必顺四时而适寒暑,和喜怒而安居处,节阴阳而调刚柔,如是则僻邪而不为疾病所侵,此之谓养生。” 也就是说,人应该顺应自然界的规律来生活,切忌违背。

春季阳气升发,万物滋生,人体也应该顺应自然界生机勃发的状态,努力生发自己的身体。如果春季调养得当,身体能够借助自然界的力量,将体内的阴分逐渐转化为阳分,并由此形成一秋季收敛,冬季封藏的循环往复。 反之,若春季调摄不慎,体内郁滞的阳气无法发散出去,就可能形成阳亢。此时如果能及时助其生发,则可转为正常;如果不能及时疏导疏通,阳气就会越来越亢盛,形成热症。

夏季是阳极之时,万物茂盛,生命蓬勃。人体内也是阳气最旺的时刻,若养护得当,可令机体元气充足。如果夏季保养得宜,到了秋季阳气渐收,阴气渐长时,机体就能顺利地由阳转阴。而如果夏季过度耗损阴精,不能补充阳气,就会致阴盛阳虚,出现阴虚火旺的症状。 古人强调的“秋冬养阴”,实际上是指要我们在秋冬两季特别重视对阴分的营养和补充。如果秋冬季能及时润燥养阴,来年春天体内就不会有阴分不足的现象了。

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“生”指的是生命、生活,不是指生育(繁殖)和生长之意。 “火生 土”——就是火烧过之后形成了一堆灰烬——这就是生了; 水生 木——“水多就会淹死树”——这是生水了; 金克木——“金砍断木头”——这叫“克金”。 但这里的“生”是广义的生,并不专指生殖的意思! 所以这个“生”在《易经》中的意思就是万事万物运动变化,阴阳二气的相互激荡所产生的结果。 而“克”“害”“伤”“冲”“破”等词,就都是描述这种关系的具体情况。 这个道理虽然简单,但很多人都不明白,总是以为用“生”字必须表示出生或繁衍后代的生殖行为,否则就不符合中医理论。 其实,只要好好了解一下中医基础课里的阴阳五行,这问题就能解决了(至少不会再纠结)……

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