君子是指什么生肖？
鼠 子鼠，为十二生肖之首。古人将一日分为十二时辰，一个时辰对应一生肖动物。午夜十一点到一点是子时，子时属阴阳交替之际，此时天地混沌如一，万物朦胧。只有老鼠敢在这时出来活动，所以“子鼠”寓意着刚毅、果断和勇敢。 另外，“子鼠”与“紫气”谐音，被视作吉祥的象征；且“子鼠”与“福寿”的“寿”字同音，因此“子鼠”有纳福迎祥、健康长寿的含义。
牛 丑牛，牛在十二生肖中排名第二位，与第十一位的“子鼠”互为阴阳。《礼记·郊特牲》中说：“郊之祭也，迎牲，祝宰告於神。”这里的“牲”指的是代神明受祭的牺牲，也就是牛。可见牛在古代祭祀中的重要地位。作为“十牲”之一的它，自然是尊贵、勤劳和善良的化身了。 我国传统中，牛象征着丰衣足食的生活——“家有余粮鸡犬饱”“牛田共获”。而黑色在五行中属水，而牛则是属水的动物之一，故有“黑牛”之称。《周礼·春官·司服》中就有记载：天子“享先王，衮冕而祀；飨先君，毳冕而祀；祈谷（祈祷获得谷物），毳冕而祀；答祀，玄冕而祀。”其中“衮冕而祀”指的就是用“衮冕”——皇帝祭祀时的最高礼服祭祀天。而“毳冕”和“玄冕”则分别指次一等的礼物和第三位等级的礼品。牛在国家祭祀中的地位。 《礼记·檀弓下》中有言：“祭成勇武如桓公。”意思是说，祭品有像春秋霸主齐桓公那样威风的祭祀仪式。而在古代，最能体现英雄本色的祭祀仪式就是猪牛羊三献之礼——把猪羊牛按照一定秩序排列于堂上，而主持祭祀的人依次向它们献祭。这正如《庄子·天下》中所描述的：“斋七日，越俎而祭。”其中的“俎”就是指放在供桌上的猪牛羊等祭品。如此排场，自然非牛莫属了！
虎 寅虎，为十二生肖之首。在农历二月的时候，“寅月”被称为“孟春”，这个时节正是阳气初生之时，正所谓“万象更新”。而“寅”字由“广”、“高”二字组成，有“广大高傲”之意，恰好符合这时候的自然特征。再者，老虎身上有花斑纹，而“高”字的底下部分就像老虎的花纹一样，因此虎与“高”谐音。 既然“寅”字具有“高傲”之意，那么作为“十恶”之首的“寅凶”自然就成了凶狠霸道的象征。《红楼梦》中，林黛玉问贾宝玉“可也‘单’（通‘纯’)把‘寅卯’叫出来了”，其中的“寅卯”就指代“奸情”。而“奸情”这种“丑事”自然让“寅卯”蒙羞，成了最下等的代名词。
兔 卯兔，位列第五。“卯”的意思就是“冒”，所以月亮从东方缓缓升起，这就是“卯时”，也就是黎明之初，一切开始冒头的时候了。而“卯”的图形很像新月，加上农历月初的几天多属满月，因此“卯”又指代月亮。在古代神话中，月亮里住着许多神仙，最出名的当然就是嫦娥带着玉兔。玉兔在这里代表的是月亮之神，自然是温和而美丽的象征。 由于月亮总在不停地绕地球运转，犹如思念不停的样子，因此月亮又有“相思物”的美称。而月亮里的“桂树”更是成了“相思”的代言。唐代诗人李白曾在《把酒问月》中写道：“只恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？”这其中“琼楼”就是月亮的别称。“银钩”“玉镜”也是月亮的别名。
龙 辰龙，位列第四。古时，人们根据太阳的运行轨迹把一年划分为春分、秋分、冬至、夏至、立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分，冬至、夏至，立秋、立冬，立春、立夏、立秋、立冬、大寒和小寒12个节气。每个节气大约15天左右，时间平均分配在一年四季之中。在四季中，春季占3个月，秋季占3个月，夏季冬季各占4个月，而秋季则由暑热逐渐转为寒冷，被分为立秋至霜降这一半段，白露至立冬前半段。整个春季与秋季，都充满生机与活力。 这样交替变化，正如人生四季中的童年、少年、青年和老年。而“龙”正好体现了这些阶段的特征。 从出生到10岁这段时间，恰似春天发芽生长，婴儿渐渐长大，“龙”开始显露，这时属于“飞龙在天”的阶段，一切进展顺利，阳光灿烂。10岁到20岁，好比夏令时光，“龙”开始活跃起来。20岁到40岁，犹如秋高气爽，“龙”在这个阶段达到鼎盛。40岁之后，如同冬雪消融，“龙”开始走向衰弱。