“晦”字的偏旁为日，属太阳，是阳的； “晦”字的繁体字为“晦”，由“日”和“归”组成，归字有土，在五行之中，土属于中央，是坤，是阴的。 所以，“晦”字五行既包含了太阳的火属性，也结合了月亮的土属性。 “晦”字五行并不是单一的，而是两种属性的组合。
“晦”字的本义指日月都隐藏起来，天色黑暗，由此引申出两个意思： 一个是白天不能见到光亮，所以“晦”字又指暗中，如晦暗、晦冥（昏暗）等。 另一个是指“月”本身亮光的消失，所以“晦”字还指农历每月的最后一天，即“朔月”之后的一个月的第一天。古书上说这一天“昏旦冥行”，意思是白天模糊不清，夜晚一片黑暗，正是“晦”字含义的具体体现。
后逸凡优质答主我个人的看法是，“晦”这个字属于阴、阳属性各半的字。 《说文解字》中说，日，“从肉月声。日月为明。象形。”可见，“晦”中的“月”在甲骨金文中，与“日”相连；而到了小篆中，则变成了一个圆形的月字。 在古代汉语的语境下，月亮一般被看成阴气聚集之处（月高悬于苍穹之中），因此有“阴盛阳微”“月盈而食”等说法，所以古人认为，月亮所象征的是阴性能量和物质；反之，太阳则是阳性能量的化身。
如果从这个角度出发的话，那么“晦”字就带有阴阳五行的相生相克关系了——因为水是木的根，火则是土的根。水生木，故水克火；火生土，所以火克木。如此循环往复…… 至于为什么用这种五行来命名节气，个人不是很清楚。不过，二十四节气名称的首字均来源于《尚书·尧典》中关于冬至、夏至、春分、秋分四节的记载——“曰若稽古，帝尧钦若昊天，顺时布德，垂拱而治，乃命羲和，敬授民时。分阴分阳，至日冬至，始暴。”
