權的五行属什么？
权，木。 出自《尚书·洪范》“五事”之第四，“慎行仁德而帝位可保，否则，身死国灭。”古人认为君王应“慎始敬终”、“慎终如始”，才能保持帝位，否则就会丧失。这里说的“慎始”就是做事要认真地考虑它的后果和影响，有错误要立即改正；说的“敬终”就是要对事情负责到底，善始善终。这种态度其实就是现代管理中要求的责任意识和执行能力。
如果皇帝做不到这一点，那么相应的五行属性就会由木转变为火，代表人物是殷纣王，他是因为纵欲无度导致五行中的木被心火所烧，也就是他的肝部有病（在古代中医体系中，肝脏属于木、心脏属于火）；如果继续发展下去，就会变成土，代表人物是周厉王，因为他贪财好权，“周厉王虐”，所以是土；最后就是水了，代表人物是晋灵公，因为他贪酒好色不说，还喜欢把人淹死在池子里玩耍，最终因为淫荡而死。 古人把皇权和五行联系在一起，试图用自然规律来限制君王的权力，这是中国政治思维中的一个独特之处，也是在宋明理学之后人们常说的“天命靡常，惟德是辅”的源头。