龙后面的生肖是什么生肖？
先秦时期，人们用天干地支来记年、记月、记事，比如甲子年，乙丑月等；其中子，丑两个符号分别代表鼠和牛。在汉代的《淮南子》中出现了“辰龙，巳蛇”的概念（注意不是“辰辰”“巳巳”）。这显然是以十二地支中的辰与巳作为龙的后面一个时辰及蛇的前面一个时辰。那么为什么是辰龙而不是卯龙呢？这是因为汉代人认为天地初生是在乙丑日，即牛之日，而卯在八卦中属震位，为木，木克土，不利生育。所以辰就顺理成章成了龙的时辰。从现存文献来看，最早将辰龙作为本生肖的是南北朝学者裴渊的《晋书·天文志》：“角亢氐房心尾箕十二宫俱在东方……”又云：“奎娄胃昴毕觜参十三个星座……皆辰星之所值也。” 到了唐代，生肖学说盛行，唐人李虚中和沈亚之都在自己的著作中提到寅虎、卯兔、辰龙等等。但是唐朝人并没有把辰龙当做自己民族的图腾，而是认蒙古人为自己的祖先。
元朝时，有人根据《大元国大都城图》绘制了《京师五方图形》，图中五方之中除了四象之外，每象用动物作象征，西方白虎是骏马，北方玄武是乌龟，南方朱雀是仙鹤，不过东方的青龙却作了个奇怪的设计——一头巨形青龙，身体被分为五部分，每一部分用一种动物象征，分别是：狮、象、麒、麟、龙马。这种设计明显受佛教影响，因为传说佛陀的诞生地——蓝毗尼园有五头大象和五头狮子守护。后来清朝人编撰的《钦定历代祀典全书》中还保留了这一段记载：“（明神宗）十五年春正月……壬午，礼部引《会典》，请明世宗即位后，岁清明日，皇帝亲诣东郊坛行祭天之礼。”