之五行属什么呢？
“之”字是一个不固定的汉字，其五行属性也是根据用法而定。 之的本意是指“到、往”的意思，例如“行之有常”（《庄子·秋水》）中的“之”就表示“前往”。又如“子归无失时，我欲行未之何”（汉乐府《孔雀东南飞》）其中的“之”也指“到……”。 当“之”用来表示“到……去”这个意思的时候，它所在的句子结构通常为动宾结构或者动词+介词结构，这时“之”属阴性，表示前往的地方是动词或介词所管辖的范围；如果动词或介词后带的是名词或者名词性短语，这时的“之”属阳性。因此判断“之”的五行属性要根据语境来判断。这里为大家展示几种情况的例句以及五行属性：
1. 至之市，而忘操之。（《庄子•秋水》） 阳 【注】“至之市”中“之”作动词，表示“到……去”；“忘操之”即忘了拿来，操在这里是动词。全句意思是：来到集市忘记拿(卖)东西了。
2. 吾得兄事之。（《论语•先进》） 阴 【注】“吾得兄事之”中“之”代替孔子，做主语。全句意思是：我可以像对哥哥一样待他。
3. 是故圣益圣，愚益愚。（《老子》第七十四章） 阳 【注】“是故圣益圣，愚益愚”中第二部分的“之”是前一部分“圣人何以不能自蔽”的主语。全句意思是：因此贤明的更贤明，愚蠢的更愚蠢。
4. 子路问：“夫子见孔子曰：‘异哉！’意其有异乎？”（《韩非子•说林上》） 阳 【注】“子路问”中的“之”代孔子，作动词，可以理解为“对于孔子而言”。全句意为：子路问关于孔子的传闻，说：“真奇怪呀！”
5. 大王尝食马肉不知，刺骨寒，刺骨热，血濡汗，血没髓。（《吕氏春秋·孝行》） 阴阳 【注】两句分别由两个分句组成，第一个分句的主语是“大王”，第二个分句的主语是“刺骨”和“血濡汗”。其中“之”都指代马，与马有关。