戚字五行属性是什么？
《说文》曰：“戚，乐也”。又曰；“戚，庆也。从喜，声。”王引之《经义述闻·释欢》曰：“凡人之所乐者，歌舞、宾客、畋猎、美色之类是已。”据此，则 戚者，欢乐之意也。盖人之欢喜，莫如父母初闻儿讯之时，儿女在门外嚷‘我回来了！’此时老父老母心头之欢喜简直无法形容。故 戚者，悲喜交集之心也。
《礼记·檀弓下》云：“有庆善，祖庙未毁，乃祖。祖，祭也。”郑玄注：“庆善，谓父母百岁、始生、冠婚、生子等，自喜而祭谓之『庆』者也。”是故，《礼记·大传》云：“庆者为善，贺者为福。”孔颖达疏：“以善德自兴为祖先受福。” 此处的「善」，当指德行而言。所谓行善积德，乃是中国传统社会里人们最为认可的晋升天堂的途径。至于那些无德之人，虽然也可以凭借钱权买通道路，但那只是「邪门歪道」，是被鄙视和唾弃的。
由此可知，「行孝」即是「行善」，其结果都是让祖先得到「福气」。换言之，「送福神」实际上是「送慈孝」的意思——祝人家庭幸福、孝子贤孙。 「福禄双全」、「福禄寿全」，其实亦是指「福、禄、寿」三者俱全。
「福禄」本指寿星，《庄子·逍遥游》云：“夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后返。彼于致福者也，此谓‘福轻乎云’。” 后来，“福禄”泛指一切幸运和功德。唐玄宗《奉和圣制元日大年节序》云：“嘉泰应天属，恩荣遍宇宙。”“福禄”与“恩荣”连言。 至此，「福禄」已经完全被道德化，失去本身的具体含义了。