反噬形容哪个生肖?

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鼠 鼠在十二生肖中排行第一,与十二地支中配属“子”,属相由古代纪年方法流传至今,并衍生出干支纪年法、农历和二十四节气,而六十甲子也是古人最早发明的计算器.《史记》记载的黄帝公元前2697年到公元前2597年间,使用干支计时的历日表可见,当时的历法已有相当精确度;另外据传大禹治水划天下为九州之时也制定了干支,由此可见干支存在至少在三千年前了。

而在现代中医理论中尚有“子午流注学说”,认为时辰中的天干地支可以影响气血的运行。而子午流注的核心就是寅申巳亥四刑,辰戌丑未四冲,子午卯酉四时生克。这实际上也是古代天文学家观察太阳运行得出的结论,即每一天都分为12个时辰,每一个时辰都有特定的天干地支作为代表,而这一代表的排列也有固定的顺序——子时至亥时每个时辰的天干地支依次排列,从甲子到癸亥,六个甲或六个乙……这样排下去直到第七十一个周期,又回到甲子。如此循环往复,周而复始。 而每一时辰的地支都有一个特定位置,由前一天的子时开始,沿着一条直线依次排在第二天子时的下方。因此同一时刻,对于地球上的不同地方的人们来说,他们的时辰地支却是完全相同的。

如上所述,每一个时辰都有其独特的干支,但每一个昼夜却有二十四个小时,这意味着每夜十个小时有两个时辰没有对应干支,即子午两个时辰。为了填补这两小时间的空白,古人以十二地支分别代表每天十时辰的二分之一,用以区分早午晚三个时段。于是就有了“早子午酉”、“午未申酉”等称谓,而每个时辰的前后半小时分别为“初”、“末”,如正午十二点是午时中;而深夜一、二点是子时分。随着时间推移,这些称谓又被引用到大半天里的不同时段。

至于“子午流注”“寅申巳亥四刑,辰戌醜未四冲”中的子午流注学说更是被引用至中医领域,并成为中医基础理论的重要组成部分,它强调人体生理功能和病理变化的规律,如曰“五脏固有的生理功能,必须依靠自然界阴阳五行的变化来进行调节……”又云“疾病的发生发展过程是邪气盛则实,正气弱则虚……治疗应该遵循‘实则泻之’ ‘虚则补之'的原则……”等等。所有这些都是建立在干支的基础之上从而形成了独特的中国式逻辑思维。

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牛年即将过完,生肖牛即将在明年和我们说拜拜了。关于生肖牛,大家都是很熟悉的,它自古以来就以辛勤的模范,为人们默默付出。作为中国12生肖中为数不多的动物,牛在人们心目中是吉祥如意、勤勤恳恳的象征。不过最近很多人都在说生肖牛要自尝苦果,有苦自食了,甚至更直截了当的称其要反噬了,这是为什么呢?

其实,从表面上来说,“反噬”这个词语,从字面意思理解,往往用于形容“报复、还击、回击”的意思。而引申开来,也经常用于表示“反叛、叛乱”等意思,比如“虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”出自于《季氏将伐颛臾》,其意思是老虎和犀牛从笼子里跑出来,(名贵的)龟甲和(珍贵的)美玉在匣子里被毁坏,这是谁的过错呢?因此,用“反噬”这个词用在生肖牛身上的话,似乎含有贬义色彩,这究竟是一种怎样的象征呢?

首先,从字形来看。从象形文字来看,我们能发现“牛”字的结构,是“生”“天”二字组合而成的,而“反噬”的“噬”字,其结构则是“口”“寺”二字组合而成的。这就意味着什么呢?从这个角度来看,就意味着有着“天不怕地不怕”意思的牛人会越来越多,并且“牛气冲天”。而“口”“寺”二字的组合,就有说教的意思了。这样看来,生肖牛人就要听“圣人的规劝”了,需要收敛一点。

其次,俗话说人在江湖飘,怎能不摔跤。人都有跌倒的时候,而有些生肖牛人则会有失足犯错的时候。毕竟,有些牛人就因为“牛气”,而变得张狂甚至肆无忌惮。这样的话,终有一天要遭受“反噬”之苦,要吃一堑长一智了。所以在这里,生肖牛人就要在做事的时候收敛一点“牛气”,以免今后自尝苦果,有苦自食。

而生肖牛人的“反噬”,也是有其象征意义的。对于有些人来说,象征着其将受到挫折,需要好好反省。而另一些人来说,却象征着其将拥有“天不怕地不怕”的牛人之风范。

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