伏羲代表什么生肖？
孔二最佳答案
“三皇”之一，又为五帝之首； 母系社会时期，氏族联盟的首领，定姓、制嫁娶、立人伦、教民渔猎、驯服野兽、发明八卦等等，创世大帝。又称“太暤”“青帝”等； 神话中常作人首蛇身或人身龙尾的形象出现，《山海经·大荒西经》：“沃之野，凤鸟之卵是食”中的“凤皇”即其形象的写照。 根据这些记载和神话，一些人认为他可能是长尾巴的蜥蜴（龙）或者能变成龙的蜥蜴。也有的人认为他是蛇神。还有人推测他是人身龙首或者是人面蛇身的怪物。
但据我所知，古书中有不少关于他形象的记录，如东汉应劭著《风俗通义》卷十一载： “伏羲，人头蛇身，一日三省，参天之形。” 南朝梁任昉著《述异记》中也说： “伏羲人头而四肢，蛇身而五足。” 那么问题来啦！如果像这些古籍所言，他的身体是盘曲着的样子，那到底应该是蛇形的还是蜥蜴形的呢？如果是蛇形的，那应该算是蟒蛇类（体长超过3.6米称巨蟒）、蚺蛇类（体长超过5米称黑蚺、印度蚺）或者水蛇类（生活在水里被称为淡水蟒）等，而不是现在的蜥蜴类（四脚爬行，俗称“蜥蜴”，包括壁虎、蜈蚣、蝎子在内的冷血动物都属于蜥蜴类）噢~
其实啊，这些问题都不难解决哒～如果我们仔细研读有关资料会发现一个重要的信息：
上古时期的图腾大多是像龙一样具有多样性的兽（比如：熊、象、牛、马等）而且是雄性个体，到了后期才逐渐演化出雌性图腾。也就是说在母系社会尚未形成之前（伏羲时代），氏族的图腾一般是公蛇（雄性）。伏羲作为氏族的首领自然也是公蛇了。
至于这个公蛇到底是啥样子呢？这可以追溯到新石器时代晚期到夏商周时期，当时的人们一般把蛇当作是一种信仰崇拜物质，这种信仰后来演化成一种风俗——“结草鞋”。
浙江余姚河姆渡出土的古迹中就有用稻草编织成的鞋子，用来祭祀蛇神，可见“结草鞋”之风俗相当普遍。而且啊，在这些遗址中还有用鹿角制成的巫师面具（用于祭祀），以及雕刻精细的陶罐等，说明当时已经出现了专业的巫师并且利用蛇进行宗教活动，甚至可能以蛇入药或者当做食物。
属龙的中国人自称是“龙的传人”，龙究竟是怎样的一种神物，或许每个人心目中都有自己的一条龙。不过关于龙的诞生，似乎与我们的祖先，那位“三皇之首”的伏羲氏有着密切的关系。据说，伏羲，姓风，生于陇西成纪(今甘肃秦安县)，他的相貌也非常奇特，人头蛇身，头上戴着一顶牛角帽，传说他能说人话，也能发兽音，既通天地，又懂阴阳，因此人们把他当做神来对待。
伏羲生活在一个非常落后和混乱的时期，到处都有茹毛饮血的原始部落，并且相互之间经常为争夺地盘和食物而打仗。伏羲认为，应该有一种办法让人知道，哪些是自己的人，哪些是敌人。于是他模仿自然界中的生物形象和天象、地理，制出“八卦”来作为各部落的标志，后来又将不同的“八卦”图形相互组合，衍生为64卦，于是，部落之间的矛盾和纠纷，就大大减少了。“八卦”也成为中国哲学和文化的思想源泉。
随着时间的流逝，伏羲的部落不断壮大。但伏羲发现，由于部落成员之间通婚，所生的后代经常会体弱多病，因此伏羲规定，自己的后代不能“近亲繁殖”，于是模仿鸟兽认雌配雄的规矩，制定了“嫁娶”制度，在伏羲部落，人们以“姓”和“氏”来分类：男的称氏，女的称姓，姓氏不同的人，才能结婚成家。
在伏羲时期，人们还常常受到洪水猛兽的侵害，有时候又无法与自然抗争，就认为在天地之间有一个无所不能的“龙”在掌管着万物和生灵的兴衰命运，因此常常烧香磕头，以求龙王行善消灾，人们开始对龙产生了敬畏之心和想象灵感。渐渐地，龙的形象就由蛇身的鳄鱼演变而来，蛇头、马嘴、牛耳、鱼鳞、鹿角、鱼尾、虾眼、鹰爪、虎掌……这原本是天地间从未有过的生物，在部落成员的口口相传中渐渐被人们认识。有的史学家认为，龙应该是伏羲的象征性标志，因为在他那个时代，人们是无法对这个奇怪的蛇身人头者提出质疑的。
后来，伏羲又把“龙”定为部落的图腾，并命令部落的成员在头盔和战车上都装饰“龙”的形象。有一次，伏羲率部西征，大军所到之处都如秋风扫落叶一般，很快就征服了大片土地。一次在休整的时候，伏羲带着两个儿子东边巡视，看到河水非常清澈湛蓝，忍不住就到水里游泳，大儿子少典，二儿子少吴也跟随而去。谁知河水虽然清澈湛蓝，河底却深不可测，没游一会儿，伏羲父子就再也没有上来。部族的人焦急万分，过了半响，突然从下游河面上，看见伏羲父子驾着祥云和“龙”一起冉冉升天。从此人们为了纪念伏羲，就称他为“龙师”，而把他的那两个儿子称为“龙子”，从此，“龙”也被赋予了吉祥、力量和至高无上的含义。
据说，后来的夏、商、周三代帝王，都是伏羲的后代，所以他们把龙作为皇权的象征，甚至认为自己就是龙。古代的帝王之妃称“凤”，表示帝王可以配凤，于是就形成了，龙凤呈祥，龙腾虎跃，龙马精神等一系列关于龙的成语和典故，龙在后来就成了中华民族的象征。
