鱼这种动物属什么五行?

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《庄子》中讲“鯈(tiáo)鱼出游于渊,见大鹏而问之”,说明在古代就有关于鱼的传说,可见古人对鱼的认识是有一定理论依据的。 古书上说鱼“象形”,它的形状跟“鱼”这个字很相似,也就是说它的身体像一条鱼。 那你说它像什么呢?其实这也很简单,你只要看看它是什么颜色就行了——鱼的身体是淡黄色的,头尾有黑色条纹。

所以古代用“鱼”字来表示黄色,用“鳢”(音lǐ )表示黑色。比如说“鱼鳖(biē)色”、“鱼肉色”“青鱼鳞色”等等。 现在我们都知道了,鱼类大多有颜色的器官在体壁肌肉内,叫色体,由许多色素细胞构成,每一个色素细胞又是由许多色素颗粒组成的。这些色素颗粒有的是无色的,有的能吸收光,有的是发射光。各种不同颜色的鱼,都是由于它们的体色细胞含有的色素和分布情况不一致而造成的。例如:清道夫的体色细胞含有荧光色素,它在水中发光并不是因为含有发光物质,而是因为它吸收了光能并把它以热能的形式释放了出来;电鳗的电器官中含有能发出蓝色荧光的蛋白。所以在黑暗中我们看到它是发蓝光的。

我们说鱼的颜色是由于它们体内含有多种色素细胞而形成的。 但是人们日常生活中见到的鱼,大都是体表颜色单调,并无多样色彩,这是为什么呢?原来,大多数的鱼类,它们身体的颜色仅仅是“保护色”。

我们知道,自然界中的动物都尽可能地把自己隐蔽起来,不被天敌发现,而能够最好的做到这一点的,就是具有保护色。比如枯叶蝶身上有与树叶相似的纹理,草丛中的蚱蜢浑身都有与草丛接近的斑纹……而有一些鱼身上则有与周围环境相一致的色泽和花纹,这就是为了便于生存而拥有的保护色。 所以我们通常所说的鱼的颜色,其实是指它们的体色,也就是能够看到的颜色。那些拥有保护色的鱼,我们只能看见它们的体色,而看不到其他颜色。

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五行的五种属性并不是单独存在的,而是有规律的推演和变化,我们可以将推演和变化规律分为相生和相克两类。

相生:指木、火、土、金、水之间存在着有序的、不断生成和促进的关系。具体的顺序和关系为:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。形象地说,五行相生就像无边的大海托举着巍峨的雪山,而皑皑的雪山消融后,汇集成奔腾的江河又滋润着广袤肥沃的土地,肥沃的土壤养育着茂密的森林,茂密的森林中薪柴取之不尽,烧不尽,可以燃起熊熊的烈火。这种推演和变化是永无休止的。相生的次序表明了木有生发、生长的作用,火有温热的作用,土有承载、受纳的作用,金有变革、肃杀的作用,水有寒冷、下行的作用。

相克:指木、火、土、金、水之间存在着一定被制约和克制的关系。具体的顺序和关系为:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。形象地说,五行相克就像茫茫的戈壁滩被郁郁葱葱的森林所覆盖,而树木又不能在石头上生长,石头被熊熊的烈火炼化,烈火又遇水而熄灭,奔腾的江河之水冲刷着泥土,将泥土冲击得四散流逝。相克的次序明确表明了木有制约土的作用,土有制约水的作用,水有制约火的作用,火有制约金的作用,金有制约木的作用。

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