亚在五行中属什么？
金木水火土是现代汉语里的用法，在古代不是这个意思 古代的五行是“包罗万有”的五个范畴。这五种元素是创造世界万物的本源，也是解释宇宙万物及其变化关系的理论基础。 “五”的概念是中国古代哲学思想的基本概念之一，它反映了我国古代朴素辩证法的思想方法和工作方法，它是古人处理万事万物的方法的总原则。《尚书·禹贡》说：“九州攸同，四隩咸辟，九川涤源，九泽既陂（bēi），四海会同。”意思是说天下九州统一起来了，四方畏服，河流净化了，沼泽地变成了塘泊。天下四海统一在一起了。
那么什么是五呢？首先，五表示数；其次，五又表示各种不同的含义。
第一，五可以指五个；第二，五也可以理解为五方、五种、五色等;第三，五还可引申为变化，即五行生克之道。可见古人在对事物认识时所采用的观点和方法是非常科学的。 我们知道中国是一个多民族国家，有着五千多年的悠久历史，从原始部落时期就形成了自己的文化体系，创造了灿烂的文化。中国的许多传统文化都是建立在这古老的五行学说之上，而中国古代哲学中的五行就是建立在古人对自然界的观察与总结的基础上的。 五行的产生大致是在战国时代，最早见于《尚书》之中，如《周书·洪范》云：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土……”这是关于五行的最明确的记载。东汉郑玄在其《周礼注》中说：“五行：一曰水，二日火，三日木，四曰金，五日土。水火者，百姓之所饮食也；草木者，百姓之所资生也；金石者，百姓之所资用也。是故风雨时不至，草木不生；天地不通，阴阳不和，害乃兴。”这里指出了五行是构成自然界和人类社会的最根本的五大要素，它们之间相生相克，相互依赖，不可分离。
所以按此说来，五行应该是：水，火，木，金，土 按照古人的说法，这五种东西互相滋生，互相制约，循环不止，于是化生了万物。所以，五行实际上是指五种行为或作用，因此叫作“行为五常”。 在《史记》中有《五帝本纪》一篇，讲到黄帝与蚩尤战于涿鹿之野，黄帝伐蚩尤，诸候皆率戎马来助。于是诸侯把军队排成阵势。黄帝便令应龙攻蚩尤，蚩尤请风伯雨师纵大风雨。应龙畜水是，作大雾，三日不开。蚩尤请东海神禺强使风，又请西王母仙药以救其兵。后来应龙困了九年，不能再战。于是黄帝取夔的皮做鼓，钟律之首，又杀蚩尤而封之以青蛇，即今之齐地。 这段故事里出现了风伯雨师、东方之神禺强以及西方之神西王母等人物，这些都是属于神话传说中的上古神兽，这些名字都是在五行基础上演化而来的。
所以说五行不仅仅是人们常说的那五种物质，更是中国传统文化中的重要组成部分。 由此可见所谓的东方为木，南方为火等等的说法并不是根据今天的地理状况来分的，而是古人站在他们的角度去理解大自然的发展规律得出来的结论。他们相信通过五行之间的相互作用就可以推动自然界的运动，从而达到天人合一的境界。