五行金指什么?

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“五行”是古代中国基本的哲学概念,也是古代中国的基本思维模式。五行是指木、火、土、金、水五种物质及其所特有的“生克乘侮”关系和“制化”原则。 相生相克是宇宙间万事万物相互关系的普遍规律。如父母子女有生育与被生育的关系,人与社会有着相依相存的关系等等。古人把“相克”看作是一种消极的一面,而把“相生”看作是一种积极的一面。认为只有保持五行的和谐,才能维持天地间的正常秩序,否则就会出现危机。 在中医理论中,不仅人体的脏腑组织器官分为五行,而且将人体的生理功能、病理变化以及相互之间的关系概括为五行。在《黄帝内经》中,就有“五液”、“五脏”、“五腑”、“五官”、“五体”、“五志”等,都与五行密切相关。

1.五行学说在中医中的应用及意义 五行学说是古人用取类比象的方法,通过认识事物之间的联系,总结出的一门关于宇宙自然和社会关系的学说。在古代,人们运用这学说来分析研究宇宙万物的特性,以指导人们的实践活动;同时用它来说明人体的生理活动和病理变化过程,并作为辨证论治的指导思想之一。 五脏对应五行,人体内部脏腑之间也存在着相互制约,相互促进的关系。如果这种关系遭到破坏,就会引起疾病的发生和发展。因此在临床治疗上,就要根据脏腑之间的生克制化的关系进行辨证施治,从而达到治愈疾病的目的。

2.什么是生克制化 从前面可知,相生相克是相辅相成的,没有生就没有长,反之亦然,二者不可分离也不能混淆。因此临床上治病,必须分清主次,掌握“制其有余,补其不足”的原则,而不能不分主次,盲目地扩大或缩小药物的剂量来达到治疗的目的。

3.什么是乘侮反制 乘侮即是过亢的旺极状态,会伤害正常的机能。例如土太过时会困遏木、火,抑制金、水的生长和发展,使木失条达、肝胆不和(头痛目眩),火不生土、心肾不交(失眠多梦),致使金不克木、肺气虚寒,水生木,脾虚湿盛等疾病。

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你说的“五行”中的行,应该是指形。 形,其实有广义和狭义之分。广义的形是包括气在内的所有客观存在之物——既包括看得见摸得着的有情无情众生,也包括看不见摸不着的虚空世界;狭义的形则专指物质形态或可感知的事物之形。 从中医角度来讲的话,人体就是形,病邪就是形,天地阴阳也是形…从社会关系来说也是如此。所以,《黄帝内经》开篇第一句便是「法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常、不妄作劳,故能形与神俱而尽终其天年」。

我理解题主的意思可能是想问在医学领域中如何运用五行来区分疾病,这是很困难的,因为疾病的症状千差百异,没有哪一种分类方式能够穷尽所有的疾病症状,不过如果以五行的木火土金水,将五脏归类为肺肝脾胃肾,分别与五官皮肤肌肉骨骼对应起来进行诊断还是可以做到的,但是这种方法太过简单而且不够系统。

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