娘在五行属什么?

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“母”字,从文从母。《说文》解释道:“母,姆也。”段玉裁注云:“今俗别作妈。”可见,古人所说的“母”,主要是指妇女中的年长者和已婚者;“姆”则是未嫁的年轻女子。也就是说,“母”、“姆”在古代是有明确的性别指代的。

《礼记·曲礼上》规定:“三十而立,四十而不惑……五十而五十而知天命,六十而耳顺……”又,《论语·宪问》载,子夏问孔子如何对待父母去世的问题时,孔子答道:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。”可知,古代男子一般到30岁才成家立业,到了40岁才能不被外界所迷惑(不惑),50岁才是知天命的年纪,60岁才能听得进去不同意见。当然,这只是一个大的框架,具体的年龄,还要看个人的情况而定。 古人对于结婚的年龄要求得比较严格。如果结婚过早,那就可能“早慧”。如果是“早慧”的话,那就会“未盛色”。所谓“未盛色”,是指还没有长成成熟的容颜和形体——既没到成年的年龄,也没到发育的阶段。这样,就违背了“阴阳和合”的道理,所以会遭到上天(或者鬼神)的惩罚。

《周易·大过》:“老妇之夭,归于其家。”郑玄笺:“老妇,盛衰之气。”“小姑初嫁,如新贯珠。” 《周礼·地官·媒氏》:“顺于天地,莫大于和。”贾公彦疏:“男女各以异性为义,故天地之大,莫大于和。”

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“五行”这个概念,是古人认识自然、探索世界的工具和思考方式,不是一种物质构成或元素。 五行学说的核心在于“相生相克”,相生就是相互影响,相生中有相克,相克里有相生;相克是说互相牵制,不让任何一方太过强盛(比如木生火,但火克金)。 所以“五行的母义”是什么并不重要。

题主的这个问题有点类似于西方的“七宗罪”,其实是一个哲学范畴的概念,它没有具体的对象指向,而是一种思维范式——从这种角度上来说确实可以理解为“母亲”。

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