宋多米五行属什么？
五行是古人依据物质在自然界中的存在形态，将宇宙万物划分为五种类型，用金、木、水、火、土来表示，称为五行的“相”。 “相”实际上只反映了事物外部特征的某种抽象化，并不能真正反映事物的本质属性。于是，人们又根据五行相生相克的关系来推演和判断各种事物的性质和行为，即所谓“五行学说"。 这种以五行为中心，结合相生相克规律进行推演的科学实用主义哲学，对后世的影响极大；不仅广泛渗透于华夏民族的思维方式之中，而且深刻影响着中国的自然科学和社会科学。 尽管现代科学家已经证明五行学说的很多具体描述与现实不符或不可能真实发生，但是，作为华夏民族最重要的传统文化标志之一，它所具有的内在价值和意义仍然不可忽视。
五行相克的含义：
1. 金克木——在西方力量的冲击下，东方的力量相对衰减；
2. 木克土——在旺盛生机的冲击下，土地的力量被消耗；
3. 水克火——在潮湿寒冷的雨击退炎热干燥的气候时，火热的力量受到抑制；
4. 火克金———在炎炎烈日的照射下，金属的物质状态发生变化。
以上四组关系属于正常情况下的克制，如自然界的四季更替、草木的枯荣等。 还有两组特殊的相克关系：
5. 木克土——在同一种力量的作用下，土可以同时制约二者，这里土为中介；
6. 火克金——在同一种力量的作用下，金可以同时制约二者，这里金为中介。 上古先民之所以认为土居中央且能生养万物，或许是因为土的性质在中间，又能调节其他四种关系所致。而金之所以能成为中央之王，或许就是因为它能协调其它四种关系。 从现在的观点来看，上述每一种说法都只有相对的合理性，因为自然界的很多现象无法用一个简单的模型来进行描述。