奕在五行里面属什么？
“奕”字的五行属性到底是木还是火呢？这个问题曾经困扰了我很久，特意写了本长一点的解答。 首先我们来认识一个概念——五行的“行”是什么！很多人应该不知道，其实五行就是指五种行为、或五个方向。为什么呢？因为古人发现，宇宙万物的运动规律总是与“五”密切关联的（四则多了一对矛盾，所以去掉了）。
《黄帝内经》有言：“智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视”。也就是说，只要顺应四时（四季）、不妄作劳（超工作量劳动）就能避开灾邪，延年益寿（这里指的不妄作劳不是现在的“劳累”之意，而是指劳作的同时也要懂得休息，张弛有度）。 后来这个“行”就引申为运动的意思了，所以“奕”字本身就有运动、光明的意思。因此从字面上来看“奕”字就应该属火。但是问题来了，因为“奕”字里面有“日”（光），所以按道理来说属于太阳之火（丙火）。然而“奕”字的五行属性历史上却存在过大争议。
清·陈渊泉《奇字鉴·卷三》：“奕，玉篇注曰：‘老阳’，又曰‘少阴’；广韵注曰：‘老阳’；集韵注曰：‘少阳’。盖古人论五行，惟取生数而成数，不以生数为用而以成数为主，故其说混乱不一，无复准则矣。予尝细究其理，五行之数不过五，然分阴阳则成十，此阴阳之数也。五行之中各有阴阳，合之为十五，此五行成数也。
又按河图之数，一六居北为阴中有阳，二七居南为阳中有阴。三八居东为阳，四九居西为阴。五十居中，阴阳各半。是五行之数虽皆五，而其中皆有阴阳之分，阳极则阴伏，阴极则阳微，此变化之机也。且五行之中各有相生相克之情，不得独专一方而无所制。今五行之中阴阳皆备，何疑乎？ 按上述观点，“奕”字应该是属火的。但是，如果像清代学者这样来区分五行的属性，那麻烦就大了，几乎可以说是没有统一标准的。毕竟古人也说“知其要者，一言而终；不知其要者，流散无穷”（《黄帝内经·阴阳离合论》）。
现代的五行属性划分也是遵循古人这个理念来的，那就是五行之中各有阴阳，不可独阳不生，亦不可独阴不长。但问题是谁能知道某个具体事物的五行属性是不是独阳不生或独阴不长呢？除非这个事物非常特殊（比如“刀”属金，而“菜刀”属木）或者极少出现（如“二”属阴，而“二月”属阴偏重）。
所以，我认为古代的五行学说讲究的是“象”，而非今天的五行学者们在穷根溯底地探讨“理”。因为“象”是无法较真儿到底的。而“理”是可以较真儿到底的。 “象”是什么呢？就是看得见摸得着的东西，包括人、事、物、地理等等。而“理”则是可以追寻、可以去证明的道理。所以我个人认为，“奕”字应该属火的看法是正确的。理由很简单，古代所有的文献资料都如此记载，而且至今我们仍然继续使用这个说法。
当然，您如果觉得这个解释不够充分的话，那只能说我们的古圣先贤们把“理”告诉我们了，而把“象”留在了世间让我们去探索。