月份五行属于什么？
这个问题其实可以简化成下面这几个问题的答案，分别给出我的看法吧 1.什么是五行？ 五行的概念出自于《尚书•洪范》中的“五行”篇（实际上，在更早的《吕氏春秋•孟夏纪》中有记载）。原文如下： “凡厥庶民，惟皇则宁；厥家有孝子，诸侯有贤君，大人有谋臣，庶人在官，惟世受职。天子受命于天，天下受命于天子，惟天受命，惟君受命于天，惟祖受命于君，惟父受命于祖。此之谓也。五行者，何也？曰：一日水，二日火，三日木，四日金，五日土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土曰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。” 关于这段话的解释很多，我比较推崇的是中国社科院的李学勤先生所著的文章（文章见文末「参考文献」处） 对于这段话的理解，我认为应该抓住以下几个要点： 第一、五行的次序和五行之间的关系是相配的，而且互相之间并没有主次之分 第二、每一行都与五种自然属性相对应 第三、每一种自然属性的表现都是相对的 从这一段话来看，五行只是一个描述事物的框架，其本身并不是一种实体或物质存在形式。因此，后世一些以五行来解释万物的行为都是不对的。比如用五行来分人体，显然就有些牵强附会了。
2.五时的含义是什么？ 如前所述，五时是对自然界的五类气候现象的总称。由于五时而对应的季节不同，所以古人又给每一个时代都赋予了某种具体的特征，从而指导人们的生产生活。对于五时有这样一段阐述—— “孟春，阳气始昌，故曰始冰，阴阳交合，故曰蛰虫始振，万物始生，故曰发陈。仲春，阳至大，阴气乃去，故曰花开，阴阳气和，故曰蛰虫咸动，启户而出，故曰推广。季春，阳气盛长而阴居之，故曰草木秀，天地气交而万物生，故曰生长。孟夏，阴气始死，故云郁蒸，阳胜阴亡，故曰虫蛾羽化，天气肃清，故曰小疾定。仲夏，阴气极，阳气始至，故曰溽暑，雨水至，万物滋荣，故曰蕃秀。季夏，阴气渐退，故曰旱风，阳气始老，故曰鸟兽希毛，天地气交，故曰成熟。孟秋，阴气始起，故曰凉风至，阳气渐去，故曰白露降，天气始肃，故曰杀兽，百卉具槁，故曰坚成。仲秋，阴气始盛，故曰凉雨集，万物始杀，故曰寒蝉鸣，阴阳气接，故曰秋收。季秋，阴气始下，故曰霜始降，寒气始肃，故曰草木黄落，阴阳气始闭塞，故曰冬收藏。孟冬，阴气始盛，故曰水始冻，阳气始伏，故曰蜇虫咸俯，阴气和，故曰阳气不泄，闭藏，故曰冬。仲冬，阳气始至，故曰地冻，阳复微，故曰雉入大水为蜃，阳气施布，故曰水泽腹坚。季冬，阳气始通，故曰鸿雁来，阴气尽，故曰鹊始巢，阳欲微，故曰天地气始交，万物萌动，故曰正月阳气始生。” 这段文字来自《黄帝内经·素问·五常政大论》，在这里作者对每个时期的气候特征进行了详细论述。同时，为了便于理解和记忆，将这五个时期各取一字作为名称，这就是我们通常所说的五时或五季。
3.五时与五方的关系如何？ 先秦文献中还没有五时的说法，直到汉代才出现。虽然五时的来源已经不可考了，但从流传下来的诸多史料看，五时与五方的联系是比较明确的。比如司马迁在《史记·律书》中说 —— “太初元年，岁名阏逢、旃蒙，月令曰孟春之月其帝太暤，其神句芒…孟夏，月令曰其帝炎帝，其神祝融” 这是把五时与月令联系了起来。而月令是周代历法的一部分，其中明确地把五时和五方做了对应，即： 仲春与东、孟夏与南、仲夏与西、孟秋与北、孟冬与中。 而这个结论也被后来的多数典籍接受。另外，从现代地理学的角度看，五时为北、东、西、南四个方位，正好是地球上的四个纬度带。五行与五时的关系是在长期的历史发展中形成的，二者密不可分。
4.月份五行属于哪一行？ 在前面的文章中，我们已经知道五时是自然界五个气候带的统称，那么与之相对应的月份是不是也是按这样的规律分类呢？ 实际上并非如此简单。 一般来说，人们习惯于把一年分为十二个月份，而从五时的角度来看，一年却只有五时，也就是说一年的时间被分成两半。按照上面的分析，我们应该知道这两部分分别是三季和三时，每三个月一个五时，共计六个五时。 但是根据上面的材料，我们发现实际的情况比上述推论要复杂的多。 首先，每个地支都有两个节气，但是并不是所有的节气都在同一个五时节里。比如说卯月的第一个节就是惊蛰，而在仲春之时。这样一来就会出现问题：为什么同样是一个季度的两个节气，有的放在前半段有的放在后半段？难道是因为某个月份的特殊性么？如果是这样的话，那每个月都应该有一个特殊的节气分配在其中。 其次，各个地支之间的顺序是有变化的。在寅卯辰巳午未申酉戌亥十个地支之中，除了第二个到第十个是按照顺时针方向排列之外，其余八个字则是逆时针依次排列。这就带来一个问题：如果我们要把五时在年月的推移中找到合适的对应位置的话，就必须考虑这种顺序变化带来的影响。
5.结论 从以上四点可以看出，要把月份与五时联系起来并不容易。但这不是不可以做到的。只要能够找到合适的方法来解决上面提到的问题，就可以做到这一点！下面就让我们来看看这些方法吧！ 一、通过节气来计算月份所属的五时节 根据节气的时间长短来推算相应时节的长度，再通过这个长度来判断该