捧字五行是什么？
“捧”字的五行应该是火木，因为“奉”字才是火土。 “捧”pěng 读作第三声时，本义是指用手托着器物或身体向前、向上移动。《说文解字》中解释为：“奉，拜也。从手，躬省声。上奉天子，下奉长者。”所以“捧”字五行属木是肯定没有问题的。 那为什么“捧”的五行还可能是火呢？这是因为古人造字是十分严谨的，每个字都有不同的含义和用法，并不是像我们今天只用键盘输入法打出来这么简单。“捧”有手持的意思，也有推崇、尊奉的意思，还有捧着递送的意思。当“捧”表达上述这些意思的时候，它的字形发生了改变，表示“捧”的动作完成了（多用于表示一种礼节），于是“捧”都带着这个“恭”字。
比如：《左传·昭公二十六年》中有“晋侯饮赵盾酒，伏甲将攻之。其子赵朔娶于晋，生赵彦。”“伏”字表示动作还没有发生，而“伏”后面动词所表的动作就完成，因此这里的“伏”应该理解为“将要”；又《庄子·秋水》中有“河伯以为天下之美都在己也，顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。”“东”表示方向，而“东面”表示完成了一个面向的操作，所以这里的“东”应该理解为“看”。类似的，“捧”有了“恭”，也就完成了一个手持或敬礼的动作，所以“捧”的五行就应该为火。
我是从王利的《周易尚氏学》中发现这一点的，该书第368页注释《乾》卦九二时说：“九二‘见龙再，利贞’，龙既现矣，宜即占得，故利贞。然在《彖传》则曰‘利见大人’，盖九二虽龙德，未足以大人之道也。……‘利见大人’，谓九五也。刚健中正，大人之象，而居尊位，故利见。”尚先生认为“利见大人”的“见”是被动的意思，也就是“被见到”，这里“被见到”的大人当然就是九五。