五行中每个代表什么?

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“金木水火土”是古人根据万物属性的变化给自然界中的事物分类的方法,也是五行学说的基础。 把物体分为金、木、水、火、土五种类型,本质上是人主观抽象出来的,并不代表特定的物理含义。所以,五行并不是具有实际意义的事物或物质,而是指事物的五种属性。也就是说,任何事物都具有金木水火土其中某种或者某几种属性,但是不代表具有全部五种属性。 比如人体,五脏之中肝属木,心属火,脾属土,肺属金,肾属水。

五官之中,目为肝之所司,故曰“肝开窍于目”;舌为心的外露部分,故曰“心其华在舌”;脾主肌肉,又主运化水谷精微,其荣在唇,故曰“脾之液为涎”;肺主气司呼吸,又主皮毛,其华在毛,故曰“肺之津为涕”;肾藏精,主水,其华在发,故曰“其充在骨”。

五志之中,怒为肝之志,喜为心之志,思为脾之志,悲(忧)为肺之志,恐为肾之志。 五脏功能活动表现为新陈代谢和生理功能,同时,也表现出阴阳的偏盛和偏衰,以及生克制化的关系。

中医在诊断分析病人时,除了观察病人的症状外,还要判断患者是属于阴证还是阳证,或者是阴阳两虚之证。在用药上,也会根据患者的阴阳偏向而有所选择。 所以说,中医讲的阴阳不是指自然界中绝对阴性和绝对阳性的事物,而是一种相对阴和相对阳的状态。

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木,通常被描述为一种能动的、有生气的性能,具有生长、升发、条达、舒畅的特性。木的主要特征是:生发、调达、升。比如,树木生发。树木象征着春天,代表生发、条达、疏通等一切具有向上、向外、横扩展的性能。

火,被描述为具有温热、升腾、明亮的特性,是温热、明亮和具有向上、向外的放射性能。“炎上。”比如,火焰。火焰象征着夏天,代表温通、升腾等一切具有温热、向上的性能。

土,通常被描述为有生化、承载、受纳的特性,如土具有生长、哺育万物的作用,承载万物而不向下漏泄,承受雨露、脏物而不外溢等性质。“稼穑。”比如,土地。土地象征着长夏,代表化生、承载、收成等一切具有升发、生长、成熟作用的性能。

金,通常被描述为具有清洁、肃杀、收敛等特性。“从革。”比如,金属。金属象征着秋季,代表清洁、肃杀、收敛等一切具有收敛、肃杀、变革性能的性能。

水,通常被描述为具有寒凉、滋润、下行、闭藏的特性。“润下。”比如,水。水象征着冬季,代表滋润、下行、寒凉、闭藏等一切具有濡润、下行、寒冷的性能。

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