舞蹈五行是金还是木？
这个问题有点意思，我试着从五个方面分析，因为题主未说明具体舞蹈类型因此以一般大众所能接触到的各类型舞蹈而论。 1、就人体肌肉群工作原理而言，大部分运动时都会产生热能（只有极少数无氧运动不会），而这种热能在身体表面通过辐射出来，此即为“温”；当肢体动作幅度加大时，温就会不断释出，因此跳舞时会出汗。土，即承载、生化万物之意，因此有汗土之称；而水在土中，自然含露。这就是土居中央而生万物，水在土中而不失清凉的道理。
2、古人建立阴阳五行的哲学体系时正是基于对大自然的观测和认知而产生的，认为世界是由阴阳两类物质及其衍生出来的金木水火土五种基本元素所构成的，因此五行可以类象为自然界的五种物质。但自然界并不是由单纯的五行所包含的，而是具有多重性的复合体。比如天上有日月星辰，地上有山川河流，自然界有花草树木……这些自然物都被分为阴阳两面且各有属具。
舞蹈作为人体的运动，自然也包含了阴阳两重性。如人体之阳——骨骼肌肉，它主导着舞姿的运动；而人体之阴——脂肪水分，它决定着舞蹈的力度与速度。也就是说，无论哪种类型的舞蹈，其本身就有阴阳两个方面。
3、《尚书·洪范》云：“五行，一气而已。”可见，在春秋战国乃至先秦时期，人们已经认识到五行是一气所生的。东汉著名哲学著作《白虎通德论·五行》进一步指出：“天地之间，阴阳之气，寒暑流溢，转相灌浸，化生万物。”“故曰：‘一生二，二生三，三生万物’，谓此矣。”这里已经提到了八卦中的“生”字，这正是易学起根的原理。易有周易、河图洛书、六十四卦、纳甲筮法等许多分支，它们都基于这个最基本的原理：阴阳二气相生。而任何一卦任何一格都是阴阳互生的结果，这也正是易学起卦的基石。因此说，五行生于阴阳，这是自然规律。
4、前文已述，不论哪一种类型的社会行为活动，都不可能单独由阳或阴一类因素所决定，必然同时包含阴阳两个方面的物质或精神内容。既然如此，我们为什么一定要用五行来划分这些千差万别的社会行为呢？这是因为五行并非单纯象征性含义的自然界物质，而是基于阴阳互生的运动法则所产生的具有多元性的物质系统。
5、前面谈到，任何一种行为都可以看成是阴阳两个因素互相作用的结果，而五行恰恰是可以代表阴阳两类要素的自然界物质，因此五行完全可以代入到各种行为中去加以解释。这正如《周礼》郑玄注所言：“五行，谓金、木、水、火、土也。形之所由，因而制名。”这里的“形”即是阴阳二气相互作用的产物，也是五行得以成立的主体。所以，五行可以用于解释一切行为是在阴阳二元论的基础上建立起来的系统阐释模型。