首先，题主说的“土生木”是生克关系而不是相生关系。 其次，五行之间生克的次数是没有限制的。比如水克火，但火生土，而土克水，这样水火相斗，那么此消彼长，最后阴阳平衡；又比如金生水，水生木，而木生火，这就是金木火三合，所以五行中任何两行之间的关系都是相互制约、相互促进的。 最后，也是最重要的一点，五行学说是按照事物的性质划分的，每一行都代表一类事物。因此“土多木多”是不存在的，只有“水土”“土木”等。而且这种多也不是指物质的多寡，而是某种属性的多少。比如一个人天生八字土旺，说明这个人生来就属性偏土，那么他的体质就是这样了（不可改变）。再比如一个房子，如果外部环境或内部结构影响了它的稳定性，说成是土多木多也没有错。
综上所诉，所谓的“土多木多”是无稽之谈。 如果题主还是想深入了解五行的话可以看看我这篇文章—— 浅谈五行相克相生 再深入的话可以看《易卦》和《周易》，这本书里面阐述了阴阳五行的概念并且非常容易读懂。 另外再强调一下，阴阳五行只是一种工具，一种用来认识世界、解释世界的工具而已。它本身并不涉及任何宗教、神学。与上帝、法力等等毫无关联！
蓝之琳优质答主五行，是中国古代哲学的一种系统观，广泛地用于中医学、建筑学、占卜、术数、相术等方面。产生于春秋至战国时期。五行的意义不在于其字面意思，而在于其背后的深广的思想。
五行学说认为：世界的本原就是金、木、水、火、土五种物质，虽然它们之间有互相生克的关系，但仍不断处于“和合”的平衡运动之中，使事物向着正常、健康、有序的方向发展；倘若由于某种原因而破坏了这种平衡协调关系，则产生异常、疾病、混乱的现象。因此，为了保持正常、健康、有序的有利状态，当五行中任何一行出现太过或不足的异常时，必须运用五行生克规律，抑强补弱，克制太过、扶持不足，以恢复被破坏了的平衡协调关系。
木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；木克土，土克火，火克金，金克木，木克水，水克火。这是《易经》里的风水学和术数里用的五行生克规律 ，木气太过，耗土则妨害土的生理功能，即为抑强，反之，土气不足而木气来侮，则为补弱。
1、在五脏的生理功能上，肝木主动，有疏泄、调达之性，调畅人体气机，为气之升降之枢纽；心火主动，有温热、升腾之性，促进人体新陈代谢；脾土主动，有升清、转输之性，化生精微以营养全身并转输到体表；肺金主动，有肃降、清肃之性，使全身气机下降并清肃异物；肾水主动，有寒凉、下行之性，推动人体精血运行。
2、在五脏的功能调节上，倘若五脏某脏生理功能太过或不足，便可导致人体气机失调，在相互制约的关系中发生异常变化，出现异常现象。如肝木太过横旺，疏泄亢进，则过乘脾土，出现消化吸收功能不良、腹胀便溏等症；脾土不及，肝木则来相侮，发生胃脘腹疾。若用药物来调理五脏之气的太过与不及，如肝木亢旺的病人，可给予酸味收敛的药物以收肝气；若肝木不及，则给予苦味的药物以泻脾土，使之不能侮木。
五行里土多木多都是不好，最好是不要太多或者不要太少。
