“民”字在五行中属火，因为“民”字的部首为“礻”，而“礻”字的部首为“示”。而“示”的部首在《康熙字典》和《汉字大字典》等权威辞书里的解释都是：“示shì ，《集韵》神至切，音氏。《说文》天垂象，见吉凶，所以告之。从二‘丶’，三其象也。” 也就是说，“示”字古书上认为其结构是上面一短横，下面三部分像上下两个短竖，中间一短横表示星辰连成一条线。这种写法跟“巳”“午”“焱”“炳”等火的字形极为相似。因而“示”字属火。 而“民”字的字形则是由“示”字旁和一个“辛”字组成，因此分析“民”字的属性应该以“示”字为准。
古代汉族社会里民众的生活来源主要依靠农业，而农业属于五行中的木行；其次，统治者统治人民的方法主要是利用礼乐教化，而这种教化的主体来自于天子，也就是封建王朝的中央政府，而中央政府的行政运转需要大量的金钱作为支撑，这就使得民众的负担更加沉重，生活在水行的世界之中；最后，民众要完成从少年到青年的成长历程，这个过程是在父母祖先的神祇下完成的，而祖先的神祇主要居住在土方的世界里。“民”字的五行属火、水土。
仰哲慧优质答主民字用繁体来解释，有三个意思：“众（叒）也”、“人也”、“良也”，其中“良”字的解释已经不用了。
民字由三个部分构成，一、禾，指种植的事，也含有养活的意思。二、一、二、人，指的是从一个人到两个人或更多的人在一起从事着同一种事情，即一种活动方式，这就是“众（叒）”的意思，“众”后来加了“人”成了“众”。三、一横代表“土地”，土地在古代是最重要的生产资料，是种植的场所，“人”与“土”结合在一起就是“土著”的意思。因此，在古代“民”专指土生土长的劳动者，与“士”、“官”、“大夫”、“公、侯、伯、子、男”等等统治阶级是严格界限开的。用现在的话讲，民字是一个劳动人民的专有字，或者说是一个农民的专有字。
“良”字的解释已经不用了，但是还含有“良”字的特点，即善良纯朴的意思。因此，“良”字还是构成民字的重要构件。由于“良”字在现代汉语中已经不用了，所以“民”字的“良”字的意义也不为人所注目了。
“民”字和“众（叒）”字在使用中有所区别，如果“民”字在人名中被作为了名字的部件，不能写作“众（叒）”字而必须写作“禾”字部件。
民字的字义是表示老百姓也引申指（mín）族（～族）。在使用时要注意与姓氏区分开来。
姓：人所从来，即氏族名号也，因生以为名也（《释名》）。即民字在使用当中除了人名不能写作“众（叒）”字外，当姓氏使用时也不能使用“民”字，只能写作“旻（ming）”。
所以：民字在人名中用作名字的部件时写作“禾”部件，不能写作“众（叒）”字；民字在家族中被用作姓时写作“旻（ming）”字，而不能写作“民”字。即人名中用到“民”字时不能写作“旻”字；姓“民”时不能写作姓“旻”。
