妖怪传记结局了吗？
近年来，各种志怪传说成为影视剧和书籍的主角。且不说各种鬼怪仙神，单单来说说道教中的众位妖怪，而且它们大多都有着被后人称之为“妖”的能耐，而它们中有的还被奉为尊神。
这到底又是怎么一回事呢？
众妖之祖：
要说中国古代的妖怪，那还是得从悠久的神话传说入手。自盘古开天辟地以来，人类的祖先便居住于深山老林之中。他们每天都会面对自然界各种各样的恐怖现象，譬如突然掀起的大海啸、扑天盖地的火山喷发、瞬时而来的地震、凌冽的寒风、暴雨如注的台风、遮天蔽日的飞沙走石。而且人类的生存空间经常遭到野兽的侵扰，更惧怕死后的魂魄受到野狗的侵扰，故而对于各种被称之为“妖”的能人异士或神鬼仙圣心存敬畏。
当然也有些种族将那些奇人异士或神鬼仙圣称之为“妖”，例如对狐族和龙族就是如此。
对于此，《山海经》也有所记载。如《山海经·西山经》：“其神状皆蛇身而鸟首。”郭璞注曰：“妖魔鬼精，好窃对人象”。这里的“妖”就是指那些狐仙黄鼠狼等，它们凭借着“蛇身的形体和鸟一样的头”，模仿着人走起路来。
而那些喜欢“入人家，为奸祟”（宋《太平广记》百篇引《冥祥记》）的，则为狐妖所变。后人们将这一类喜欢为奸作恶的妖称作为狐魅。故而有“狐狸精、狐狸精”的叫法。
对于龙族，《述异记》曾载，“南海有龙母，号凤鳞妇，常临于海，出入蛟螭中。有一子，神人。……”这里所说的神人意思就是“龙族”的成员，为南海中的蛟龙。此条史料说明了龙族“入人家，隐形避人目”的特点。后人都将这类喜欢隐人形、藏匿于人间人家的妖，统称为“大妖”。
当然“大妖”并不是人类所想象的那么丑陋，《录异记》中就曾描写过凤尾龙身的妖怪，“龙身黑纹而头有角，蛇身而赤，四足而牛尾”。这里的妖怪因是龙的身分为龙角所伤，全身遭受了烧伤烫伤，故而且全身都是烧伤烫伤的疤痕。
从上述不难看出，无论是大妖还是小妖，它们总是以其“能为人害者”的本领来触犯人，故而在遭人怨恨的基础上被人捉拿食食。
而在道教中，对于上述的“妖”，主要是以豢养和收服为主，故而有些有法术的道士便可以将这类喜欢为非作歹的妖收服。然则这些被道士们收服的妖怪，最终都成为了道士们的助手。
而最为典型的还要说是猪婆龙和蜈蚣精，它们都被道士们驯化为坐骑。还有青牛精和白蛇精，它们都被道收服后，也做了道士的仆役。
至于那些不愿被道收服的妖怪，则都被道教中的诸神诛灭。