心五行什么意思?

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这是中医理论中,关于五脏的涵义: 心,生血之脏也。心气主热,而恶湿; 肝,藏血之脏也。肝气主升发,而恶抑郁; 脾,统血之脏也。脾气主运化,而恶寒; 肺,卫阳之脏也。肺气主宣发,而恶燥; 肾,作强之脏也。肾气主潜纳,而恶邪。

简言之,五脏即指:心脏、肝脏、脾脏、肺脏和肾脏。其中,心肝脾肺肾被称为“五脏”,与六腑(胆、胃、大肠、小肠、三焦和膀胱)相配合,共同完成了饮食的消化、吸收以及输布,从而保证了人体各项生命活动的正常开展。 从脏腑学的角度来说,心是五脏之首。

但古人将人的五官(目、舌、口、鼻)之外的身体部位也纳入了“五脏”范畴,如《灵枢·五癃津液别》中就有记载:“五脏六腑皆令人咳,非独肺也”,这里的“五脏”除了心、肝、脾、肺、肾之外,还包含了胸腔中的器官———膈、肺和大肠。

《黄帝内经》中还有“五脏所病”“五脏气绝”等提法,其实指的都是同一个概念——“五脏”。

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其实“心”不是我们肉体的器官,它是抽象的概念。 心是形而上者,也是人之灵。 “心”是什么,它不是什么(没有形状)。 所以古人说:“人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中。”(《中庸》) 我们知道中医里把心作为五脏之一。但是这里的心是形而下说的。这个心的生理功能就是血、脉、津液等的供应。这是它的作用。 而形而上的心和形上之道的区别则是阴阳之分。(阴阳在这里和五行一样表示物质性质的区别,而不是阴阳的代称。)

所以你看黄帝内经里的《生气通天论》里说:“法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。”“智者之养生也,必顺四时而适寒暑,和喜怒而安居处,节阴阳而调刚柔,如是则僻邪不至,长生久视”等等。这都是从阴阳来谈养生的方法。

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