缌的五行属性是什么？
“缌”字是姓氏，不是词语。故此字的五行属性应当按姓的来确定。 所谓五行，其实是一种描述事物运行状态的数学模型。即自然界的事物（包括人类社会），都被抽象成五种状态：金木水火土；事物的运动也被抽象成了五个过程：相生相克。因此每一个汉字，都可以用这五种状态和五个过程来描述。这就是五行的来源。 用五行来给汉字分类，是古代的学者们玩出来的游戏。他们首先把字形相似、含义类似的字归到一起，然后给这一类字加上一个五行的标签。比如“水”“淼”“冰”“清”都属水。
然而近代科学告诉我们，世界上的东西并不是像五行的生克关系那样简单运动着的。现代生物遗传学也证实了古人发现的“阴阳相合，化生万物”这种生殖交配模式的存在。所以古代人用五行来指导生活的种种说教，已经失去了真实的意义。 但是我们仍然可以用五行来解释一些现象，比如解释为什么春旱而冬雨多。因为春季阳气上升，地面温度回升快，空气湿度小；冬季阳气内敛，气温下降明显，空气湿度大。这就是五行中“火生土，土生金”的一个典型例子。
当然也可以用五行来简单预测一下气象，这个我也不会。至于预测股市，那就是纯粹的臆断了。 因为人的姓名是很复杂的，一个字可能代表不了什么。我虽然学过些易学和相术，但从来都不信这些鬼神之说。如果真能有本事提前知道一个人的命运，那这个人肯定无往不利了。可惜这种事是不可能的。 所以对于姓名学的各种神吹，都不要太当真。如果人家孩子名字中有个“兴”字，你就吹孩子将来能兴起，那要是带个“衰”呢？ 还是放平心态，好好养育吧。
古代乐师调整音律，使五音调和的工具，叫做 击磬，用丝线悬挂起来，通过增减丝线的长度使击磬发音的不同，从而达到五音和调的目的。因为这些线十分细小，所以就取了“缌”这个字眼来代表五服中最轻的丧服。斩缞用粗麻制作，以表示痛切至极的悲情；齐缞、大功、小功的用料则逐渐变细，表示服丧者与死者关系的逐渐疏远；缌麻的原料是生蚕所吐的细丝，表示最细的亲情。缌麻的制法是用五两生丝为一绺，共56绺，织成长小尺二寸、广八寸的一块麻布，用此麻布镶在边框上，其余都用粗布。上衣是裳是裳。
斩衰，裳。有事则免衰，免而后栉，栉而后即位。成衰，苴絰，即位。众子、妇、孙，为继父，为慈母、叔父、祖姑、母兄弟，皆服齐缞三年，九月，内降大功。庶母、孙妇，为继舅姑，皆服齐缞三年，八月，内降小功。
斩衰为妻，妻之子为出母、为妻之父母，妻为无服之庶母，皆服齐缞三年，六月，内除，其余依斩衰。女子为父为母，亦服齐缞三年，六月，内除，其余依斩衰；为曾祖父母、从祖父母、外祖父母、从祖母、出母，皆服齐缞三年，既葬，免。女子不得免衰，以其不当御事也。为舅、姨、姑、姊妹、女兄弟之长殇，为再从兄弟、再从姊妹、从女兄弟、舅之子、姨之子、从嫂、从女、从甥、从女甥，皆服齐缞一日，既葬，反服小功五月。有子及无子，皆斩。
子为殇、女为殇女，皆斩，其他服与成人同，期皆九月。凡斩衰、齐缞皆忌日、禫日再重服。妇人为夫长殇、殇女，亦斩，为无服之同母，既葬，反服大功九月；为无服之缌麻，既葬，反服小功九月。
缌麻：斩衰、齐缞、大功、小功，既葬，有吊反服者。斩衰、齐缞，本服与反服皆忌，唯五月者不忌。大功、小功，本服不忌，反服忌。
