泰五行里什么意思?

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“泰”,《易》卦之一,坤上乾下,乃阴阳交合、万物昌盛之象; 又,“泰”者,通也,安然也。故《礼记·檀弓》有“泰而不骄”之言。后人取“泰”字构型之意义,衍生出“泰山”、“泰安”等地名,并铸成“泰山”字样。又因古书多载“泰山”为“岱宗”或“岱岳”,如《孟子地界篇》有“登泰山而小天下”及《水经注》引《春秋》文有“泰山,东岳,汶水径其南”等,故而“泰山”又被简称为“岱”。 “五岳”中其它四岳(衡山、华山、恒山、嵩山)之名亦被简化。古人造字严谨细致,这些简化字显然不是随便而来的,其中必有道理:因为它们所对应的地名在古文中常作“某山”、“南山”、“北山”解。

以“山”字为例,其在古文中有“shan”、“suo”二音,可通用,今普通话则只读“shan”。“山shan”字古文作“山”、“珊”、“姗”、“跚”等形;“山suo”字古文作“崧”、“苏”等形。现在我们可以看出一些规律了:“sham-”“shao-”“suo-”等字形的部首(也就是最后一笔)都是“口”部,而“shan-”“san-”“sa-”等字的部首都是“木”。这样,我们就可以给“三”、“五”等字分类了:凡属“山”字结构的字,皆可归入“山”字头,用“杉”、“杉”等字表示,“杉”等字属于繁体字,现在大多写作“单字”;而所有属“口”的结构的字都可以归入“口”字头,用“司”、“同”等字表示,“司”等字也属于繁体字,现在大多写作“子”字头。以此类推。。。

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泰卦是《易经》里讲到的一个卦象,它上面是地,下面是天,从时间的发展上来看,是地在发展、壮大,天在逐渐的萎缩。这个泰卦讲的是太平、安定、和美的意思,在这里指的就是社会安定。天地调和,万物自然生长。人生在天地之间,如果能遵循天地万物的自然规律,那么所走的道路就是通达的,也就是泰。

否卦,它是泰卦的变卦,泰卦的一个倒转,泰极自然就否来了,否是泰的一个反面。泰卦是地在下面、天在上面,否就反过来,天在下、地在上。它的含义是什么呢?就是天地不交,互相不通。人如果走到了这个路上,是行不通的。天是天、地是地,天和地之间的鸿沟难以逾越,这就形成了一个隔阂。用社会的事情来表明的话,就是人心不和、社会纷乱、世路的不通,这就是否。

《易经》这本千古之谜,虽然包罗万象,但是它的中心只在一个大写的“人”字。《易经》里讲到了天、地、人三才之道。那么,天地道如何与人有关呢?《易经》讲:

形而上者谓之道,形而下者谓之器,化而裁之谓之变,推而行之谓之通;举而错之天下之民谓之事业。是故,夫象,圣人有以见天下之赜,而拟诸其形容,象其物宜,是故谓之象。圣人有以见天下之动,而观其会通,以行其典礼,故谓之爻。是故,象物取譬,因而重之,爻也。因而无之,因而三之,动之饰也。是故,吉凶生,而悔吝着也。

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