“嫦娥”是古代神话传说中的仙女，住在月亮上，和玉兔一起捣药。 《山海经·大荒西经》云：“昔羿射日月之弓，名曰大明，羿请不死之药于西王母，羿妻嫦娥窃吃了就不死，飞天成仙了。” 《淮南子·览冥训》也记载了这个故事，比《山海经》晚些，文字稍详：“羿请不死药于西王母，未及服食，姮娥盗食。羿忧恚而死……姮娥遂托身月宫。” “姮娥”“嫦娥”的称谓最早见于汉代刘安编撰的《淮南子》，该书全名为《淮南鸿烈书》，汉高祖刘邦的孙子刘安主持撰写。
关于“姮娥”的“恒”字，东汉高诱注解说就是“久也”的意思；而唐朝学者许慎在《说文解字》中则认为是“空也”，指“虚空”“没有物质”的状态。其实两种说法都有道理——长时间在空中飞行，当然需要借助“神力”，这种力量来自灵魂（或精神）而不是肉身，所以人才能腾空而上、进入月宫。 但无论哪种解释吧，“姮娥”和“嫦娥”都意味着月光中是充满虚幻色彩的宇宙空间，这就为嫦娥穿上象征天空的羽衣，翩翩起舞，带来了可能。
慕容莎莎优质答主在十二生肖中，“龙”是完全虚拟出来的，而“龙的传人”则是华夏民族自我称谓。有学者认为，十二生肖诞生的源头，很可能是黄河流域，因为有龙崇拜的华夏民族在那里最先走向文明。另外，长江中游地区也可能是十二生肖的诞生地，因为那里出土了最早的生肖文物：生肖兽镜，其年代是两千多年前的战国时代。专家表示，与青铜器一样，生肖文化也是中国对世界的独特贡献，如日本只在唐宋时期才有过生肖文化遗存，后来就消亡了。
据考证，十二生肖早在先秦时期就已形成，西汉时尤为盛行。《韩诗外传》上就有与十二生肖完全一致的记载。十二生肖的产生，是以中国古代历法为依据的，如子丑寅卯十二辰，子时生肖鼠，午时生肖马等。因为先民观察自然、掌握农时，完全是凭借动物的活动规律。十二生肖动物都是古代先民熟悉的，最贴近生活的动植物，且多是驯养的，如鼠、猪、牛、羊、狗、鸡，天上飞的有鸡、鸟，水里游的有蛇、鱼，地上跑的有马、兔、虎，还包括昆虫界的龙。而且，古代的“龙”与蛇类似，所以十二生肖除了猪，其他全都是冷血动物。后来因“龙”成了帝王象征，具有了神性，“猪”才替代了“龙”。
