博是五行属什么？
1、五行的“行”是什么意思 “五行”的“行”，通常的解释是“运行”的意思；但这里的解释不是这样的。 《尚书·洪范》有“五行”一词（见《尚书集注音释校证补正》卷四）。孔安国传曰：“‘五行’谓次第而行也……水一、火二、木三、金四、土五也。”孔安国这里把“行”解作次序，这个意思跟后来通行的说法一致了——但是，他并没有指出“行”就是“运行”之义。
2、五行的“行”来自哪里 我们现在一般认为五行中“行”的意思是指事物或现象的“运动”“变化”等意义，这实际上来源于道教，而并非来源于古代儒家。 道教认为世界是由金、木、水、火、土这五个元素组成的，这五个元素的秩序和关系影响着宇宙万物的运作，于是就有了相生相克之说： 金生水，因为少阴太阴两气相感，产生液体； 水生木，由于阳气由地上升，树根吸收水分使树木生长； 木生火，因阴气过盛导致火热，引燃木头； 火生土，因燃烧而产生灰土； 土生金，金属矿藏存在于泥土石层之中。 这五种基本元素互相影响，生生不息。 但万物不是由单纯的元素构成的，所以道家的思想又衍生出了“五色配五行”的理论，即青、赤、黄、白、黑这五颜色分别对应着金、木、水、火、土五个元素，并由此形成了一套颜色与方位、季节等的配对理论。 五色被用来表示五行之间的关系，这一观念就演变成了“五行”的概念中的第二个含义——“行”是“行列”之意[5].
3、为什么叫“五行”而不叫其他的数目呢 为什么不是四行或者六行呢？ 这个我暂时也不知道是什么原因。可能的原因是古人觉得天地造物讲究阴阳平衡，五这个数字既不过也不不及比较中和吧。 其实关于这个问题还有个小故事：在汉代的时候，有个叫董仲舒的人写了一篇《春秋繁露·五行对》，里面说“五行者，何谓也？曰：行，所以循顺天地，阴阳上下也。曰：何谓行之？曰：行有五行，曰水、曰火、曰木、曰金、曰土。”当时汉武帝看到了这篇论文十分高兴，直接下诏给董仲舒说“予视阴阳变化云行雨施，莫不自德，岂所谓五行哉！予将著宝于子。”意思是说你这篇文字让我明白了很多道理啊，我一定把这些记载下来让天下人知道你的功绩。 结果董仲舒怕自己受到连累，赶忙上书说自己只是照本宣科罢了，都是古圣先贤的思想，自己没别的本事。最后皇上才罢休